# 这个年代执着出人头地并不难，难的是不执着出人头地

> 在愤愤不平的略有失望的心情中读完了《遥远的救世主》，这样的情绪波动主要是本书结尾那几章。就不剧透了，你可以自行阅读体会。全书讨论的过程中，夹杂着宗教，政治，人性，以及中国的文化思考

在愤愤不平的略有失望的心情中读完了《遥远的救世主》，这样的情绪波动主要是本书结尾那几章。就不剧透了，你可以自行阅读体会。全书讨论的过程中，夹杂着宗教，政治，人性，以及中国的文化思考和讨论。还带有稍稍复杂的博弈论，以及做生意的一些手段和玩法，趣味性更大一些，可以参考，但实操性不大。毕竟这是一本小说，更多描述情节冲突，以及启发思考的价值更多一些。丁元英或者说作者，对强文化和弱文化有一些自己的见解，并且主观认为中国目前主流的社会文化是弱文化，这点我还没有理解太明白，至少说不打算按照作者的意思去理解。但对于佛学的一些讨论，作者采用的是相对易懂的方式阐述，思辨过程很有意思，无关对错，只说观点的产生与自证，还是很有意思的。可能很多人推荐这本书，甚至封为神书，有这层意思。有些文字段落，可能要去看影视剧才能有更深刻的体验，这个我准备后续观影补上，毕竟戏剧化带来的感受更深刻，即便感觉好像有点俗气，哈哈哈。这个年代执着出人头地并不难，难的是不执着出人头地。这段话对也不对，说它对，是因为有时候为了出人头地，争的头破血流，但如果上位成功，则是赢家通吃，则是一将功成。说他不对，是因为有时候，不争也是争，老大和老二打，可能两败俱伤，这时候作为老三没有争，反而机会更多一些。关于不争，则有：潜龙勿用的四字真言，关于争也有想做飞龙在天的美梦，毕竟谁都不想当万骨枯的无名之辈。但这本书可能点破了，我们要掂量掂量自己，到底是龙还是虫？年轻的资本是试错成本低，大不了从头再来。而一旦过了一个门槛，比如所谓35岁中年危机，这倒不是说卡的这么死，这也来自于生理，心理，环境等各种因素。生理上，已经达到了巅峰状态，开始缓慢的下滑，从钙流失到睡眠质量从记忆力到新陈代谢等。心理上，不管做什么围观的人对比之前默默无闻的时候肯定要多一些人，失败的心理包袱更重，甚至可能被指责，嘲笑等。环境上，对新机会新趋势的理解有难度，甚至会遇到年龄歧视等。不过，年龄不是一个绝对的门槛，年龄大也意味着经验相对更丰富，做事更稳重，对一件事的理解也相对透彻，那么这些是能非常直接的增加做事的成功概率的，甚至对风险的提前预判。想到马云曾经表达过一个观点，人年轻的时候跟一个牛逼的人就够了，然后自己慢慢变成一个牛逼的人，紧接着你在带出一群牛逼的人。则为功德圆满（这句我私加的）还有，人真的是要有自知之明，这可能是我们一生都要做的功课，就如同书中说的，有时候要执着出人头地，有时候要放弃出人头地。虽然道是虚的，但这说趋势就有点过于通俗，从而会让人忽视自身的种种因素，甚至因果。成一件事，甚至想明白一件事，都是多种因素作用的结果。而磨练心性，不断反思自省，是为了让自身的内核更加强大，能尽量看清因果，这样就不必受到外力影响，减少外界干扰，是谓心中有数。越是强大的人，反而越不是什么都看明白，什么都能做成，而是越来越内敛，会开始看不明白很多事，会开始拒绝很多机会。这也许就是那句，高处不胜寒的原因吧，孤独不是主动选择，而是被动接受。老鹰偏远僻静的独居，万米高空盘旋伺机而动，一旦机会成熟，直冲目标，一击必杀，干净利落。这是我们未曾看到的真相，那些锣鼓喧天，头衔都够写一页A4纸的“大师”们，恐怕还没野鸡飞得高吧。（说话有点狂了，原谅原谅）现在有闲心说这些，完全是因为不愁明天没饭吃。如果未来哪天要面临吃上顿没下顿，那到时候就不扯什么无我，什么大乘佛法了，满脑子都是贪嗔痴，释迦摩尼也难开化了，感谢外星人没有入侵地球，感谢世界上中国这块地方非常和平安全，感谢平平淡淡的每一天，此刻内心安宁，无欲无求。似乎证得了，一切唯有法，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。

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原文：https://blog.btchao.com/post/2024-06-30-1